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在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

发布日期:2018-10-10 17:51来源:未知

  从中国古代的甲骨文契刻、青铜彝器铸刻、到汉代的篆隶石刻,构成了整整一个“刻、拓”的时代。虽先有曹操的禁碑令,后因简牍、纸张的出现而导致墨迹书写的兴起,但先书后刻,刻后墨拓为其最终结果。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  汉唐的丰碑大额告诉我们这是个书法的石刻墨拓时代。唐代虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权,先有一手铜墙铁壁的遒劲端庄的楷书碑刻,才能自立于书法史,墨迹行书习惯上则被归为他们的二等业绩。然而石刻太过沉重,不能大批生产,于是书法开始转向了木刻雕版。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  借助于雕版印刷术的日益成熟,唐代出现了以木版刻佛经的做法。如敦煌发现的唐咸通九年(868)王玠出资雕刻的卷子本金刚经,是目前存世最早的木版刻书。用纸七张缀合成卷,其第一段刻《释迦牟尼说法图》,图像精美,刀法娴熟。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  早期的木刻多为弘扬佛法的目的,故内容多为佛经、造像、咒语等。取其木质轻便,印刷量多,发行范围有限,正合佛家刚起时在一定场合一定人群中流行推广之旨。直到五代冯道见有如此效果,遂用此法来刻书,以取代笨重的石块,便有了国子监校刻经典,先刻九经(932),卷帙浩繁,号称旧监本,于是木刻本与雕版印刷遂大行于世!

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  宋初刻《澄心堂帖》尤其是王著《淳化阁帖》,书法题材第一次成书刻书,用的是硬度很高的枣木版而不是石板。连记录古印章的如王俅《啸堂集古录》也是用木刻复制印面形式文字。

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在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  许多当时的青铜彝器铭文拓本,也皆是以木刻为之。它与宋初盛行雕版印刷、印了大批史书、子书、医书、算书、类书、《文选》《文苑精华》等文学类诗文总集的大背景是一致的。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  研究雕版印刷与活字印刷的专家成果不少,研究从石刻到木刻的图像印刷史,却不多见。如郑振铎《插图本中国文学史》、王伯敏《中国版画史》。

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在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  其实,唐宋以来,木版刻书,已成主流,尤其是宋版书,在拍卖会上论页以黄金卖,可见其弥足珍贵。但木版刻图,从书法图像如《淳化阁帖》、《大观帖》以及宋元明各家书法刻帖(它虽有文字但却属于图像传播性质),到绘画图像,如唐宋早期菩萨像、文学、医学、考古、证类本草、事林广记、平话小说、三礼图……

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  明代安徽徽州版画刻工创立徽州派版画,活跃于苏、杭、徽、宁的江南一带,在戏曲小说的插图方面以造型生动、刀功细腻而独领风骚。比如,绣像版《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》等等,仅仅提出版画就可以独立成册,精美绝伦而古意盎然。

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在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  更有陈洪绶的《博古叶子》为斯界一代名作。而且不仅限于书籍印刷;墨绽浮刻、信笺纹样,都是木版画刻工大展身手的驰骋场,涉及的名画家如丁云鹏、陈老莲、萧尺木等等绘画史上的大家,可见其丰厚的文化含义。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  有如上古时期,钟鼎彝器是郑重的场合使用,庄严肃穆端正权威是它的特点。但先民们日常起居使用的都是陶器,简单易得。石刻都是重碑巨碣,非有一定的正规目的,不会轻易去投入制作,必须有反复修改的美文、书风优雅的技法、撰文。那么转成木刻即以雕版、活字印刷等相对轻捷的材料与过程,则是顺理成章的事。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  木刻图版除了对书法图像的精确细节和神气等等,复制和传递尚不够胜任之外,其他的文字印刷的书籍传播,或绘画中白描图像的传播,木刻都可以胜任且绰绰有余。它造成了宋元明清以来一千年的文字印刷、绘画(白描勾线)印刷和书法图像印刷的大时代。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  尤其令人兴奋的是,清末民国的木刻版画还借助于古籍插图的方法,让很多画家很快入到商业市场。比如张子祥画谱、任熊任薰画谱、《芥子园画谱》中的近代名人如任伯年、吴昌硕、钱慧安、胡铁梅、巣勋、俞礼、王冶梅等,借助于木刻和石印(可以大批量印刷),一夜之间驰名沪上,以致成为当时书画市场的宠儿。

  值得一提的是,在现代印刷出版已经健全体格之后,文化巨人鲁迅先生与郑振铎先生,还是对《北平笺谱》与《十竹斋笺谱》的编刻,花费了巨大的心血。尤其是六大册一套的《北平笺谱》成功面世,被认为是复活了原汁原味的木刻笺谱的传统。它的目的不在于实用的改善,而是基于文化遗产的保护与美意识的承传。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  它成为石刻到木刻大段历史的最后一抹鲜艳的余晖;也催生了今天对作为纯美术的木版刻制传统工艺进行重新检视、复活的艺术新视角。

在鲜有人研究的石刻到木刻的图像印刷史中我们都知道了什么?

  我们过去习惯于把秦碣汉碑等等碑刻上的文字,称为“石刻文字”,而把雕版木刻文字称之为“木版文字”。最近看到一本小册子,讲历代碑刻,书名叫“石版文字”。以木版倒推石刻,创造“石版”的概念,足证“木版文字”概念之主导且影响深远。

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